文忠真公（德秀），奉使金廷。道梗不得进，止于盱眙。奉币反命，力陈奏疏谓：“敌既据吾汴，则币可以绝。”朝绅三学，主真议甚多。史相未知所决。乔公行简，为淮西漕。上书庙堂云：“孙鞑渐兴，其势已足亡金，金，昔我之雠也，今我之蔽也。古人唇亡齿寒之辙可覆，宜姑与币，使得拒鞑。”史相以谓行简之为虑甚深，欲予币，犹未遣。太学诸生黄自然、黄洪、周大同、家、徐士龙等同伏丽正门请斩行简，以谢天下。
太学生之心，固出于爱国热诚，深可钦敬，然行事失之疏略，使从其请，则自戕长城檀道济。此等举动，真可谓“嚣张”与“激烈”者矣。今人动以“嚣张”“激烈”诟学生。观此，则吾恐今日之学生，其“嚣张”“激烈”之程度，尚不逮于昔也。
八） 人心之一致宋时学生作政治运动者，不独限于太学生，且不独限于在京各大学之学生。当时是种运动，遍于天下。与今日之情形略同，但当时在京者，则史籍记载较详，而在外省者，则史籍较略。又在京者，为在学肄业之学生，而在外者，则为应试之进士。当进士未登第时，则亦一学生也。宋时外省学生干涉政治运动之可考者。如《续资治通鉴长编拾补》云：
徽宗崇宁三年八月辛酉，醴州本醴零县学生李邦彦特送五百里外编管。元考校长，屏论出学。荆湖南路转运使判官兼提举学事元书言：“邦彦试卷，言涉讪谤”也。