将李尔王原封不动移至现代实在毫无意义,因为文本是建立在封建制度下领地分封和骑士制度特有的事件. 这一缺点具体到影片就是突兀的情节,比如埃德加作为一个科学宅,公爵也知道这点,和弟弟的通信怎么可能还用便签纸这种方式?比如即时通讯都如此发达的现代,艾德蒙怎么可能以信使的方式在两位长女之间作梗?比如李尔王分封领地的时候怎么可能还以土地肥沃这种农耕文明的思维去评价国土的价值?现代军事体系下的兵痞子怎么会和古代的游手好闲的骑士等价?与现在语境共通的地方只有李尔王自己的傲慢和两位长女的虚以为蛇,其表现就是让人物念着大段激扬晦涩的台词,然后影片不得不在各种近景特写和中景间来回剪切,不仅和重现现实的电影艺术理念背道而驰,也对寻找李尔王文本的现代意义毫无帮助. 最后场景的调色水平难以直视,都是网络大电影级别的低劣了在连绵而又细密的大雨当中,我们不知孤身的男主角对于生活是否有了新的认知和发现. 同样的于帕特沉静而又略带伤感的旋律里,观众也不清楚镜头另一端的洪尚秀面对着他的《血腥列车》具体会有怎样的感悟. 但显而易见的是,欲望在他这部结构颇为精巧与对称的作品里变得赤裸而直接,非道德化的形态使它宛如一条美丽而又可爱的蛇. 我猜后知后觉的作者首先发现的是,女人需要的爱是道德性与身体性统一的爱,而爱在男人那里只关乎身体性而不具有道德性. 随后他还发现,人都是一种被道德化和记忆化的动物,累积的记忆与消逝的记忆是一种你中有我我中有你的关系. 之后他又发现,尽管动物都是努力想做人,但难免还是不自觉地原形毕露沦为了一时糊涂和冲动的野兽. 最后他终于发现,生活是由真情与假爱这两片严丝合缝的《血腥列车》组合而成,你我分辨不出骗局与真相. 开心出游,小心搭上人生殁班车….
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