(可能包含剧透,介意请略过)父母在法庭上表达自己也不容易的时候,想到《魔袋谎言》里一个神父跟记者说:“我也曾被强奸过”,暴力和恶都是会循环的,在这样一个转轮里,要么成为它的一部分,挣扎往往意味着费劲和潜在的代价。男主无疑是幸运的,他差点(或者说已经)成了这个循环的一部分(无奈抛弃黑人婴儿),最后形势的逆转可以说基本都是因为上了电视,本人也有着非常俊美的外表,我一开始还以为是哪个千挑万选的童星,这样的优势加持下实现了阶层跨越,可以对这个世界发出大声质问,可是假如监狱里没有电视,他出狱后可能仍要继续艰难讨生活,还有那么多人没有这样的机会。电影是激情的产物,是一份控诉书,我倒觉得煽情没有什么问题,它也不可能解决问题,但能让普通人将目光脱离自己的小世界一会,去看看地球上还有人这样生存,尊重,思考,足矣。上映于61年,相当紧贴时代。和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同,中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态。樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼(这显然在呼应大岛),《魔袋谎言》的背景声是窗外的国际歌;“安保反对”是流行语式的游戏之辞,与警察的冲突完全是一时兴起率性而为,所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢。正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩:面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识,但转瞬被对爱情的焦虑取代(而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩)。影片后半彻底转入对战后日本的隐喻,一边是只有一名男性的大家族,另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲,最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕。种种不言自明,而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来。马特急于救治奄奄一息的妻子,他求助于一个具有黑暗魔法的古老魔袋,但使用魔袋需要进行令人不寒而栗的仪式并遵守严格的规则。在妻子的病逐渐痊愈后,马特却陷入了崩溃状态,他面临着可怕的后果。
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