《天地正气》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-08

     7/10.     很多大景别的街道环境,安排人物通过画面内紧接走出画,偷车段落跟随开车路线的变化自由随意地调整摄影机位置,这种原生态的动作纪录不追求叙事力,成为垮掉一代的精神注解:女友公寓短聚、被飞机声惊吓的退伍士兵、精神病院看望母亲和路遇唱歌的疯女人,完全用主角帕克的心理活动构建事件,在纽约电影院遇到滔滔不绝讲多普勒效应的黑人老头,老头讲完音乐家的故事哈哈大笑,这个故事与帕克旁听萨克斯风吹奏《天地正气》形成呼应,音乐家跳楼时演奏的这首《天地正气》的主题曲,是关于漫游者寻找知音之地的童话,影片主题在此交汇,具有反叛精神的帕克在物质繁荣和精神病态的现代社会,孤独地表达反战、流浪等无解的人生哲理,结尾帕克买了一张前往巴黎的船票,而巴黎的流浪者却逃至纽约,贾木许的漂泊主角永远等待启程进行下一次心灵漫游的长假.     就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間.     一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示.     然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體.     也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人.     另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.     這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事.     由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.     撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點.     从小命硬的宋忠义被老师傅带进门成为了抬棺人,而在这个战场焦灼、生活日益艰苦的时期,百姓们背井离乡、颠沛流离,活下去,才是人民最大的奢求.     如今,已经很久没人找他抬棺了,直到遇到了死去的顾兰的尸体,宋忠义便重新出山开启了这场诡异离奇的抬棺之路.     在抬棺路上,宋忠义遭遇了纸扎人抬棺、棺妻杀人、女鬼索命、阴生子等种种灵异事件,以及现实中保长的为难、外敌的打击,都没能阻挡的了宋忠义将棺材送达的决心.

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